Yapon qishlogʻi (Ayutthaya)
Tailandda Ban Yipun yoki Muban Yipun nomi bilan tanilgan Yapon (taycha: หมู่บ้านญี่ปุ่น); (yaponcha: アユタヤ日本人町), 14-asrdan 18-asr oʻrtalarigacha gullab-yashnagan Ayutthaya qirolligi poytaxti tashqarisida joylashgan tarixiy yapon etnik anklavi (nihonmachi) boʻlib, hozir Phra Nakhon Si Ayutthaya tumani hududida joylashgan. Menam-chao-praya daryosining sharqiy qirg‘og‘ida, g‘arbiy qirg‘oqdagi Portugaliya anklaviga qaragan va Britaniya va Gollandiya anklavlariga tutashgan[1]. Anklavda taxminan 1000 dan 1500 gacha yapon yashagan (mahalliy qullar va taylar kabi xizmatkorlar bundan mustasno), ammo yapon tilidagi Shamu-koku fūdo gunki kitobida yaponiyaliklar soni 800 000 ga yaqin boʻlgan deb hisoblangan. Kanʼey davri (1624-1644). Anklav aholisi yollanma askarlar, savdogarlar, yapon xristianlari va tay qullaridan iborat edi.
Tarixi
Anklave 1300-yillarda tashkil etilgan boʻlsa-da, Sengoku Jidayning notinch siyosiy manzarasi paytida, ronin (xoʻjayinlar va xoʻjayinlarsiz samuraylar) Ming Xitoyni taqiqlaganidan keyin ommaviy ravishda Yaponiyadan va Janubi-Sharqiy Osiyoga koʻchib keta boshladilar. – Sekigahara jangidan keyin yapon savdosi va sayohati oʻzining eng yuqori choʻqqisiga chiqdi. Qoʻshni Birma Toungu imperiyasidan harbiy magʻlubiyatga uchragan Ayutthaya qirolligi, yaponiyalik muhojirlarning katta oqimiga olib kelgan, yetarli harbiy tajribaga ega boʻlgan yapon samuraylarini yoʻlanma askar sifatida yoʻllashga umid qildi. Odatda portugal qurolli korpusi yollangan, ammo portugaliyalik yoʻlanma askarlar odatda toʻxtab qolishgan, chunki Toungo ham portugal korpusini yollagan [2] .Bu dilemma yapon yollanma askarlarini yollash orqali hal qilindi.
Yapon yollanma askarlari yuzlab, taxminan 200-800 kishiga yetdi va ular siyosiy jihatdan ham kuchayib bordi. Ushbu yapon korpuslarining qudratini muhim Ayutthayan huquqiy kodeksida koʻrish mumkin: yapon yollanma askarlari odatda Siam feodal tizimidagi uchinchi eng yuqori darajani, Phraya darajasini egallashgan[2] . Yamada Nagamasa jang sanʼatidagi mahorati uchun unvonga sazovor boʻlgan va Qirol Songtamning hayratiga sazovor boʻlgan shunday Phraya edi.
Tijorat rivojlanishi
Ayutthaya yapon jamoasining militaristik kelib chiqishi bilan bir qatorda, qizil muhr kemasi tizimining muvaffaqiyati nuqtai nazaridan Yaponiya va boshqa Janubi-Sharqiy Osiyo davlatlari oʻrtasida ham rivojlanish mavjud edi. Katta yapon polkiga ega boʻlgan qirol Ekatotsarot davrida savdoni osonlashtirish uchun anklavda port qurilgan. Ayutthayaning yapon yollanma askarlari va qurol-aslahalariga boʻlgan talabi tufayli, Sakayning mashhur qilichbozlik mintaqasidan katta miqdordagi qilichlar olib kelingan, ular oʻz navbatida Tailand uslubidagi qilich va nayzalarga oʻzgartirilgan. Ushbu qilichlarning koʻpchiligi hozir Bangkokdagi Grand Palace qurol muzeyida namoyish etilmoqda. Buning evaziga Yaponiya kulolchilik buyumlari, terilar (jumladan, kiyik), akulalar terisi va ziravorlar boʻlgan ziravorlar sotib oldi. Ayniqsa, terilar Yaponiyaga eksport qilinadigan eng yirik mahsulot edi; erta Edo davrida 200 000 dan ortiq hayvon terisi mahsulotlari Yaponiyaga joʻnatildi [2].Yaponiyaliklar Gollandiyaliklar tomonidan keyinchalik Gollandiya Ost-Hind kompaniyasining savdo monopoliyasiga qarshi chiqishlari uchun eʼtiborga olindi.
Anklavdagi xristianlik
Yapon masihiylari Shogunatning nasroniylarni taʼqib qilishiga javoban turar-joyning katta qismini tashkil etdilar, chunki Ayutthaya diniy cheklovlar juda kam edi. Jamiyatga tashrif buyurgan portugaliyalik missioner Antonio Fransisko Kardim 1627-yilda 400 ga yaqin yapon xristianlariga muqaddas marosimlarni oʻtkazganini aytdi .
Oʻchirish
1629-yilda qirol Prasat Thong savdo qoidalarini oʻzgartirish orqali Yaponiya taʼsirini kamaytirishga harakat qildi. Oʻsha paytda Ban Yipunning rahbari boʻlgan va Prasat Thongning toj kiyishiga qarshi boʻlgan Yamada Nagamasa, boshqa siyam amaldorlari tomonidan uning hokimiyatiga kuchli qarshilik koʻrsatganidan keyin Nakhon Si Thammarat gubernatori lavozimiga joʻnatilgan [3]. 1630-yilda Nagamasa oʻldirilgan, shaharcha yoqib yuborilgan va aholi Shayx Ahmad tomonidan „isyonkor faoliyat“ bahonasida oʻldirilganda aholi punkti juda dramatik yakun topdi. Koʻpgina yaponlar yaqin atrofdagi Khmer imperiyasiga qochib ketishdi [4].
1633-yilda 400 ga yaqin yapon Ayutthaya shahridagi aholi punktini qayta tiklashga muvaffaq boʻldi. Syogun Nagasaki bugyosiga (Janubi-Sharqiy Osiyodagi Yaponiya ishlariga mas’ul boʻlgan amaldorlar) Sakoku farmoni chiqardi, u odamlarning Janubi-Sharqiy Osiyoga koʻchib kelishini taqiqladi va chet ellik yaponlarga Yaponiyaga qaytib borishni buyurdi. Ushbu oʻq-dori xalqaro mojarodan qoʻrqib chiqarilgan. Yangi sayohatlar toʻxtatilgach, Yaponiyaning taʼsiri va ularning soni ham kamaydi. Harbiy va kuch maqomini yoʻqotib, yaponlar broker yoki qalay savdogarlari sifatida ishlay boshladilar (bu Janubiy Tailandda koʻp edi). Qayta tiklangan Ban Yipun 18-asrgacha mavjud boʻlgani aytiladi [5], garchi aholi punkti ham, uning aholisi ham asta-sekin Tailand aholisiga oʻzlashtirilgan [6].
Ban Yipunning hozirgi joyida yapon binolarining qoldiqlari yoʻq, garchi uning oʻrnida kichik muzey va xotira yodgorligi boʻlgan memorial bogʻ mavjud [1]. Yapon gid ushbu parkdan paketli ekskursiya kurslari uchun foydalanish uchun sayohat agentligida joylashgan. Muzeyda Edo davrida Yaponiyadan yuborilgan oz sonli kitoblar va boshqa asarlar namoyish etiladi.
Galereya
Manbalar
- ↑ 1,0 1,1 „Japanese Village“. Thai-Japanese Association.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Kurihara. „十七・八世紀の日本=シャム貿易について [About Japan-Siamese Trade in the 17th and 8th Century“]. Tokyo Women Christian University Repository.[sayt ishlamaydi]
- ↑ Chakrabongse, C., 1960, Lords of Life, London: Alvin Redman Limited
- ↑ Chakrabongse, C., 1960, Lords of Life, London: Alvin Redman Limited
- ↑ „日本人村（アユチヤ日本人町の跡）[Japanese Village (Ruins of Ayutthaya Japanese Town)“]. Official Homepage of Tourism Authority of Thailand, Japan Office.
- ↑ Chakrabongse, C., 1960, Lords of Life, London: Alvin Redman Limited