Rayner Zitelmann

Doktor Rayner Zitelmann.

Rainer Zitelmann (1957-yil 14-iyunda Frankfurtda tugʻilgan) - nemis libertar tarixchisi, muallif, menejment boʻyicha maslahatchi va koʻchmas mulk boʻyicha ekspert.

Hayoti

Zitelmann Darmshtadt Texnik Universitetida tarix va siyosatshunoslik boʻyicha tahsil olgan.

Keyin Zitelmann konservativ bosma ommaviy axborot vositalarida karerasini davom ettirdi. Berlin Erkin Universitetida ilmiy xodim sifatida ishlagandan soʻng, 1992-yilda Ullstein va Propyläen nashriyot kompaniyasining muharrir direktori boʻldi. Koʻp oʻtmay, u Germaniyaning Die Welt gazetasiga zamonaviy fikrlash boʻlimi boshligʻi sifatida oʻtdi. Keyinchalik, Zitelmann zamonaviy tarix stoliga va nihoyat koʻchmas mulk stoliga oʻtdi.

Zitelmanning ta'kidlashicha, Gitler Geynrix Himmler yoki Richard Valter Darrening agrar fantaziyalarini izlashdan uzoqda, zamonaviy texnologiyalarning eng yuqori pogʻonasida boʻladigan yuqori sanoatlashgan Germaniyani koʻrishni xohlagan. Oxirgi maqsad bilan chambarchas bogʻliq boʻlib, Zitelmanning fikricha, Gitlerning nemis jamiyatining an'anaviy qadriyatlari va sinfiy tafovutlari yoʻq qilinishini va ularni hech boʻlmaganda nisbatan teng huquqli jamiyatning "aryan" deb hisoblangan nemislar bilan almashtirishni koʻrish istagi edi.

A

1989-yil 22-sentyabrda Die Zeit -dagi tanqidiy sharhdan so‘ng Gitler bo‘yicha ikkita tadqiqotning yana bir ko‘rib chiqilishi bo‘lib, ularda ba’zi tanqidiy mulohazalar bildirildi, ammo umumiy xulosaga keldiki, Zitelmann Gitlerning tarjimai holini “qat’iy hushyor, ortiqcha axloqsiz” taqdim etgan., diktatorning hech qanday yovuzliklarini e'tiborsiz qoldirmaslik". Biroq, sharhlovchi "muallif tomonidan chizilgan Gitler surati ba'zi tuzatishlar va tuzatishlar kiritishni talab qiladi" deb taklif qildi.

1

Zitelmann 1989-yil 6-oktyabrda Germaniyaning Die Zeit haftalik liberal gazetasida Irvingni tanqid qilib, Irvingning "ma'lum bir takabburliksiz emas ... U "eski maktab tarixchilaridan" nafratlanadi". Zitelmann Irving oʻzining Gitler tarjimai holining yangi nashridan "qirgʻin lageri" soʻzini oʻchirib tashlaganini va endi u "revizionist" tarixchilarning fikrlarini baham koʻrganini tanqid qildi. "Bu butun rivojlanish", Zitelmann Die Zeit gazetasida aytganidek, "hozirgacha Gʻarbiy Germaniya tarixchilari tomonidan etarli darajada e'tirof etilmagan va muhokama qilinmagan". U tarixchilarni Irving bilan tanqidiy munosabatda boʻlishda va uning yozganlarini tanqid qilishda koʻproq "tajovuzkor" boʻlishga chaqirdi.

1991-yilda Zitelmann Bielefeldlik tarixchi Maykl Prinz bilan Nationalsozialismus und Modernisierung 1991-yil 19-sentyabrda Die Zeit shunday deb ta'kidladi: "Bu yerda Milliy sotsializmning modernizatsiya dinamikasini asoslash uchun taqdim etilgan dalillar ta'sirli va ular milliy-sotsializmga bir tomonlama qarashning "qon va tuproq" nuqtai nazaridan qanchalik notoʻgʻri ekanligini ta'kidlaydi. romantizm boʻladi; ikkinchisi keng tarqalgan va milliy sotsializmning past baholanishiga katta hissa qoʻshgan. Taqrizchi, shuningdek, kitobga hissa qoʻshgan mualliflar oʻz darajasidan oshib ketishgan deb tanqid qiladi. "Natsional sotsializm va modernizatsiya muammosini oddiy formula bilan hal qilib boʻlmaydi. Uni doimiy ravishda qayta ko‘rib chiqish va turli tomonlardan yoritish zarur”.

Milliy sotsializmni tarixiylashtirish

1985-yilda Milliy sotsializmni tarixiylashtirish haqidagi chaqirigʻiga javob berishga harakat qilishdi. Tahririyat muqaddimasida ta'kidlaganidek, ularning maqsadi "milliy sotsialistik davrlarni muhokama qilishni ob'ektivlashtirish" edi. . . . Maqsad hech narsani "tushirish" emas: axloqiy tarafkashlikdan xoli boʻlgan qat'iy hushyor tarixnavislikgina milliy sotsializm tomonidan sodir etilgan ommaviy jinoyatlarning tarixiy va siyosiy-axloqiy jihatlarini baholash uchun asos yaratishi mumkin". Zitelmanning fikricha, Martin Broszat tomonidan taklif qilingan Milliy sotsializmning tarixiylashuvi oʻsha davr haqida apologetika bilan shugʻullanmaslik yoki uni butunlay qoralash muammosini hal qilishning bir usuli edi. Zitelmann oʻz ishini hozirgi zamonda yashayotganlarga natsistlar davrini toʻliq qoralash yoki kechirim soʻrashga intilmasdan tushunishga imkon berish usuli sifatida koʻradi.

Tarixchi 1990-yil 2-oktyabrda Die Welt jurnalida yozganidek, "Muharrirlar koʻplab muhim hissalari boʻlgan foydali kitobni taqdim etishdi". Ammo, deya qoʻshimcha qildi u, "tanqid koʻtarilishi mumkin boʻlgan narsa shundaki, har qanday "ilmiydan tashqari" ta'sirlarni chetlab oʻtishga e'tibor qaratishga qaramay, milliy-sotsializmga nisbatan "ommaviy pedagogika" munosabatiga qarshi notoʻgʻri qarash muharrirlarni boshqargan" va mualliflarning ba'zi qalamlari". Brandtning ta'kidlashicha, muharrirlar toʻliq kelishuvga loyiqdir, chunki ular "savol berishga har qanday taqiqni rad etishadi". 1990-yil 23-noyabrdagi Frankfurter Allgemeine Zeitung gazetasining sharhicha, kitob “nizo mavzusiga aylanish uchun juda mos keladi. . . . Agar u bu koʻrsatkichni bajara olmasa, unda birinchi sakson sahifaning ogʻir akademik narxini faqat bir nechta oʻquvchilar hazm qilishlari mumkin boʻladi.

Zitelmann, shuningdek, "Bewusstseinsnotstand" kitobiga qoʻshgan hissasida Umgang mit der NS-Vergangenheit (natsional-sotsialistik oʻtmish bilan bogʻliq) mavzusida yozgan . Zitelmanning doktorlik dissertatsiyasi singari, bir qancha mamlakatlar mualliflarini birlashtirgan antologiya ham The Natsist Elite (Nyu-York: NYUP, 1993) ostida ingliz tiliga tarjima qilingan.

Historikerstreit

1992-yil noyabr oyida shved tarixchisi Alf V. Yoxanssonga bergan intervyusida Zitelmann Historikerstreit oʻng qanot tarixchilarning magʻlubiyati va "chal-liberal" tarixchilarning gʻalabasi bilan yakunlanganini aytdi. Zitelmann shunday dedi: "Siyosiy jihatdan bu konservatorlar ancha mudofaa va birlashgan emasligini anglatadi".

Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland tomonidan liberallarning parlament guruhi bilan hamkorlikda tashkil etilgan simpozium konferentsiya eslatmalarida hujjatlashtirilgan va Thomas Dehler und seine Politik (Tomas Dehler va uning siyosati, Berlin: Nikolay Verlag, 1998) deb nomlangan.

Boylik elitasi va oʻta boylarning psixologiyasi

2017-yilda Zitelmannning oʻnlab va yuzlab millionlab boyliklarga ega boʻlgan oʻta boy shaxslar haqidagi tadqiqoti “Boylik elitasi: oʻta boylar psixologiyasining tubdan oʻrganilishi” nomi ostida nashr etilgan boʻlib, u qisman 45 ta alohida shaxs bilan chuqur intervyularga asoslangan edi. badavlat shaxslar. Tadqiqot sifatli ijtimoiy fanni oʻrganish shaklini oldi, chunki super boylarni miqdoriy oʻrganish uchun vakillik kogortalari juda kam. Tadqiqotda qatnashganlarning aksariyati oʻz-oʻzidan multimillionerlar boʻlgan. Tadqiqot shuni koʻrsatadiki, oʻta boylarning katta qismi maktab va/yoki universitet davridayoq tadbirkorlik faoliyati bilan shugʻullangan. Tadqiqotning eng hayratlanarli topilmalaridan biri shundaki, o‘ta boylarning ko‘pchiligi yoshligida kuchli raqobatbardosh sportchilar bo‘lgan. Aksincha, ularning ta'limdagi yutuqlari ular erishgan boylik darajasida hal qiluvchi rol oʻynamadi: suhbatdoshlarning yuqori kvartili (aktivlari 330 million dollardan 3,3 milliard AQSh dollarigacha) quyi kvartilga qaraganda koʻproq oliy ma'lumotga ega boʻlmagan a'zolarga ega edi. 11 dan 33 million AQSh dollarigacha boʻlgan aktivlar). Zitelmannning badavlat suhbatdoshlari qaror qabul qilishda tahlilga asoslangan holda emas, balki intuitiv tarzda harakat qilishga moyil edilar. Tadqiqot shuni koʻrsatdiki, yashirin, koʻpincha norasmiy oʻrganish tajribasi natijasida olingan yashirin bilimlar akademik ta'limga qaraganda ancha muhim rol oʻynagan. Barcha suhbatdoshlar "Katta beshlik" shaxsi testini yakunladilar.

Bundan farqli oʻlaroq, tadqiqotlar oʻta boylarning moliyaviy muvaffaqiyatida savdo koʻnikmalarining rolini kam baholadi. Suhbatdoshlarning oʻzlari savdo koʻnikmalarining muhimligini juda yuqori baholadilar. Zitelmannning koʻp badavlat suhbatdoshlari oʻz boyliklarini qurishda katta muvaffaqiyatsizlik va inqirozlarni engib oʻtishdi. Shuningdek, suhbatlardan ma'lum boʻlishicha, ularning magʻlubiyat va muvaffaqiyatsizliklarga qarshi kurash usullarida oʻxshashliklar koʻp.

Tadqiqotning asosiy topilmalaridan biri shundaki, oʻzini-oʻzi yaratgan koʻplab odamlar mutlaq nomuvofiq boʻlib, ular bir necha bor hukmron fikrlar oqimiga qarshi suzgan va oʻz boyliklarini qarama-qarshiliklar sifatida qurishga muvaffaq boʻlishgan.

Jamoatchilik fikriga boy

2020-yilda Zitelmanning “Ommaviy fikrga boy” kitobi nashr etildi. Unda u ma'lum bir ozchilik, boylarga nisbatan notoʻgʻri qarashlarni oʻrganishga e'tibor bermaslik uchun akademik xurofot tadqiqotlarini tanqid qildi. Uning kitobi Allensbacher instituti va Ipsos Mori tomonidan Germaniya, AQSh, Buyuk Britaniya va Fransiyada o‘tkazilgan xalqaro so‘rovga asoslangan edi. Soʻrov natijalariga koʻra, respondentlar uchta guruhdan biriga ajratildi: ijtimoiy hasad qiluvchilar, hasad qilmaydiganlar va "nobivalentlar".

Soʻrov natijalariga koʻra, ijtimoiy hasadgoʻylar Germaniya aholisining 33 foizini, Fransiyada 34 foizini, AQShda 20 foizini va Buyuk Britaniyada 18 foizini tashkil qiladi. Zitelmann shuningdek, ijtimoiy hasad koeffitsientini hisoblab chiqadi, bu har qanday mamlakatda ijtimoiy hasad qiluvchilar va hasad qilmaydiganlar nisbatini koʻrsatadi. 1,0 qiymati ijtimoiy hasad qiluvchilar va hasad qilmaydiganlar soni teng ekanligini anglatadi. 1,0 dan kam boʻlgan qiymat hasad qilmaydiganlar soni ijtimoiy hasadchilar sonidan koʻproq ekanligini anglatadi.

Shunga ko‘ra, ijtimoiy hasad eng yuqori ko‘rsatkich Fransiyada – 1,26, Germaniyada – 0,97. Ijtimoiy hasad AQSh (0,42) va Buyuk Britaniyada (0,37) sezilarli darajada past. Uch guruhning aniqligini, avvalambor, ijtimoiy hasadchilar va hasadgo‘ylar tomonidan so‘rovnomaning o‘nlab boshqa bandlariga berilgan aniq farqli javoblarda ko‘rish mumkin. Masalan, ijtimoiy hasad qiluvchilarning boylarga xos boʻlgan fazilatlari oʻzini oʻylaydigan, shafqatsiz, moddiyatparast, takabbur, ochkoʻz, sovuqqon va yuzaki boʻlgan.

Ijtimoiy hasadchilar tomonidan tez-tez tilga olingan 25 shaxsiy xususiyatdan faqat ikkitasi ijobiy, qolganlari salbiy. Bundan farqli oʻlaroq, hasadgoʻy boʻlmaganlar tomonidan eng koʻp boylarga xos boʻlgan xususiyatlar mehnatsevar, aqlli, jasur/jasur, materialistik, xayolparast va koʻrish qobiliyati edi. Qoʻshma Shtatlar, Buyuk Britaniya, Germaniya, Fransiya, Italiya, Ispaniya va Shvetsiyada boylarga boʻlgan munosabat soʻrovlari asosida Zitelmann har bir mamlakatdagi ijtimoiy hasadni tasvirlaydigan "Ijtimoiy hasad" koeffitsientini hisoblab chiqdi. Buni shaxs xususiyatlari koeffitsienti toʻldiradi, u respondentlar boylarga ijobiy yoki salbiy shaxsiy xususiyatlarni berishini koʻrsatadi. Bu ikki koeffitsient birlashtirilib, Rich Sentiment Index asosini tashkil etadi, bu esa fransuzlar, ispanlar va nemislar shvedlar, amerikaliklar va inglizlarga qaraganda boylarga nisbatan koʻproq tanqidiy qarashlarini ochib beradi. Italiya oʻrta oʻrinni egallaydi, u yerda yoshlar keksalarga qaraganda boylarga nisbatan ijobiyroq.

Kitoblar

• Gitler: fitna siyosati, Allison va Basbi, London, 2000-yil,ISBN 978-1-90280-903-8
• Turli boʻlishga va boyib ketishga jur'at et, Indus Source Books, Mumbay 2012,ISBN 978-8-18856-937-3 .
• Boylik elitasi: oʻta boylar psixologiyasi boʻyicha innovatsion tadqiqot, Lid Publishing, London va Nyu-York 2018,ISBN 978-1-91149-868-1 .
• Kapitalizmning kuchi: beshta qit'a boʻylab soʻnggi tarix boʻylab sayohat, Lid Publishing, London va Nyu-York 2018,ISBN 978-1-91255-500-0 .
• Turli boʻlishga va boyib ketishga jur'at et: oʻz-oʻzidan yaratilgan odamlar sirlari, Lid Publishing, London va Nyu-York 2019,ISBN 978-1-91255-567-3 .
• Muvaffaqiyatli hayot san'ati: Konfutsiydan Stiv Jobsgacha boʻlgan asrlar donoligi., Lid Publishing, London va Nyu-York 2020,ISBN 978-1-91255-567-3 .

Manbalar

• Heilbrunn, Jeykob "Germaniyaning yangi huquqi" Tashqi ishlar boʻlimidan 80–98 sahifalar, 75-jild, №6 son, 1996-yil noyabr-dekabr
• Kershaw, Ian Natsist diktaturasi muammolari va talqin qilish istiqbollari, London: Arnold Press, 2000,ISBN 978-0-340-76028-4 .