Kontent qismiga oʻtish

Ibn al-Qutiyya

ZiyoSfera, erkin ensiklopediya
Abu Bakr Muhammad ibn Umar ibn Abdulaziz ibn Ibrohim ibn Iso ibn Muzahim
Tavalludi 10-asr
Vafoti 6 noyabr 977-yil
Kordova, Kordova Umaviylar xalifaligi (hozirgi Ispaniya)
Kasbi Tarixchi, filolog
Akademik maʼlumot
Akademik faoliyat
Davr Islom oltin davri
Asosiy sohasi Tarix, filologiya
Mashhur ish(lar)i Tarix iftitah al-Andalus (al-Andalus zabt etilishi tarixi)
Mashhur fikrlari Ispaniyaning islomiy zabt etilishi haqida batafsil bayonlar

Ibn al-Qutiyya (ابن القوطية; 977-yil 6-noyabrda vafot etgan; Muhammad ibn Umar ibn Abdulaziz ibn Ibrohim ibn Iso ibn Muzahim (محمد ابن عمر ابن عبد العزيز ابن إبراهيم ابن عيسى ابن مزاحم; Abu Bakr yoki al-Qurtubiy nomlari bilan ham tanilgan)) — al-andaluslik tarixchi. Xalifa Al-Hakam II ning Umaviylar saroyidagi eng buyuk filologlardan biri hisoblangan. Eng taniqli asari al-Andalusning zabt etilishi tarixidir. Bu Ispaniyaning musulmonlar tomonidan zabt etilishi haqidagi eng qadimgi arabcha musulmon rivoyatlardan biridir.

Hayoti

Ismi „got ayolining oʻgʻli“ degan maʼnoni anglatuvchi Ibn al-Qutiyya Ispaniyadagi birlashgan vestgotlarning soʻnggi qiroli Vittizalardan ekanini nabirasi Sara al-Qutiyya orqali daʼvo qilgan. Sara Damashqqa safar qilib, 10-Umaviy xalifasi Hishom ibn Abdulmalikning arab mijoz-mavlosi Iso ibn Muzahimga turmushga chiqqan[1]. Soʻng Sara va Iso al-Andalusga qaytishgan.

Ibn al-Qutiyya Sevillada tugʻilib oʻsgan. Uning oilasi Qurayshiy qabilasi homiyligida boʻlgan, otasi esa Sevilla va Écijada qozi boʻlib ishlagan. Sevillalik Banu Hajjajlar ham uning oilasiga yaqin qarindosh boʻlib, ular ham vestgot qirollik naslidan kelib chiqqanini daʼvo qilishgan. Ibn al-Qutiyyaning shogirdi al-Faradiy ustozining qisqacha tarjimai holini oʻzining biografik lugʻati uchun yozgan; u 1887-yilda Tunisda topilgan soʻnggi oʻrta asrlarga oid qoʻlyozmada saqlanib qolgan. Al-Faradiy Ibn al-Qutiyya avval Sevillada tahsil olganini[a], soʻng Kordovada oʻqiganini aytgan[b], uning tarixlari jiddiy tarix emas, balki hikoyatlar (axbor) ekanini taʼkidlagan[2]. U Said ibn Qahir qoʻlida mashhur basriyalik filolog Al-Mubarradning Al-Kamil (Toʻliq) nomli yirik tarixiy asarini oʻrgangan, yod olgan va rivoyat qilgan. U keksaygan chogʻida Kordovada vafot etgan[3]. Al-Qutiyyaning juda koʻp latifali-rivoyatli tarixi arab solnomalari orasida noodatiy hisoblanadi. Uning qirollik nasabi taʼsiri, ehtimol, arab musulmon fathchilari bilan got zodagonlari oʻrtasidagi, ularni oʻz mulklarida saqlab qolgan shartnomalarni himoya qilishi ortida yotgandir. Al-Qutiyya Roziy kabi tarixchilarning tanqidlariga qarshi chiqib, bu shartnomalar eng kam harbiy xarajat evaziga islomiy gegemoniyani mustahkamlaganini taʼkidlagan. Umaviylarning Kordova amirlari Damashqdagi xalifa uchun beshdan bir ulushni (quinto yoki xums, soliq) ushlab qolgan degan daʼvoni rad etgan. Uning tarixi Gvadalete jangida „Vittiza oʻgʻillari“ning tutgan oʻrni haqidagi rivoyatni qayta hikoya qiladi.

Asarlari

  • Tarix iftitah al-Andalus[4] (تاريخ افتتاح الأندلس) — 'al-Andalusning zabt etilishi tarixi'; faqat bitta saqlanib qolgan qoʻlyozmada mavjud boʻlib, Parij milliy kutubxonasi fondida 1867-raqam ostida saqlanadi. Jazoirdagi Konstantina shahrida Si Hamouda ben Cheikh el-Fakounning boy qoʻlyozmalar toʻplamida uning nusxasi borligi haqidagi taxminlar soʻnggi tadqiqotlarga koʻra uncha ishonchli emas[5]. 18 jildlik tarix al-Andalus Umaviylar xalifaligi qudratining choʻqqisida yozilgan boʻlib, uning dastlabki 250-yilini qamrab oladi. Ibn al-Qutiyya nasroniylar, yahudiylar va musulmon boʻlgan muhtadiylarning hayotini ham yoritadi; hukmdorlar haqidagi bayonlardan tashqari xizmatkorlar, mayda amaldorlar, shoirlar, qozilar, kanizaklar va tabiblar orasidagi fitnalarni ham keltiradi[6].
    • Tarix iftitah al-Andalus, yagona qoʻlyozmaning tanqidiy koʻchirmasi; P. de Gayangos tahriri (hamkorlar: E. Saavedra va F. Codera), 1868[7].
    • Historia de la conquista de España de Aben al-Cotia el cordobés, seguida de fragmentos históricos de Abencotaiba (y la noble carta dirigida a las comarcas españolas del wazīr al-Gassānī), Julián Ribera tomonidan ispancha tarjima, Madrid, 1926[8].
    • Early Islamic Spain: the History of Ibn al-Qutiyya, Devid Jeyms tomonidan inglizcha tarjima, Routledge, 2009[9].
  • Kitab tasarif al-af’al ('Feʼllarning tuslanishi haqida kitob') — saqlanib qolgan eng qadimgi arab lugʻati qoʻlyozmasi[10].
  • Kitab al-maqsur val-mamdud ('Qisqa va choʻzilgan alif haqida kitob') — bu nomni al-Faradiy tilga oladi, biroq nusxasi saqlanib qolmagan[3].

Eslatmalar

  1. ↑ U yerdagi ustozlari: Muhammad ibn Abdulloh ibn al-Qarn, Hasan ibn Abdulloh az-Zabariy, Said ibn Jabr va Ali ibn Abi Shiba edi.
  2. ↑ U yerdagi ustozlari: Tohir ibn Abdulaziz, Ibn Abi al-Valid al-Arj, Muhammad ibn Abdulvahhob ibn Mugʻis, Muhammad ibn Umar ibn Lubaba, Umar ibn Hafs ibn Abi Tamim, Aslam ibn Abdulaziz, Ahmad ibn Jild, Muhammad ibn Masur, Muhammad ibn Abdulmalik ibn Ayman, Abdulloh ibn Yunis, Ahmad ibn Bashir ibn al-Agʻbas va Qosim ibn Asbagʻ edi.

Manbalar

  1. ↑ Barton 2015, s. 17-18.
  2. ↑ Barton 2015, s. 18.
  3. ↑ 3,0 3,1 Bosch Vilá 1971, s. 848.
  4. ↑ Quṭīyya (Ibn al-) 1868.
  5. ↑ texte, MUḤAMMAD ibn ʿUmar Ibn al-Qūṭīyya Auteur du. Deux textes historiques sur al-Andalus. (EN), 1501–1600. 
  6. ↑ Qūṭiyya (Ibn al-), Muḥammad Ibn ʿUmar. History of the conquest of Al-andalus by Ibn al-Qutiyya (AR). 
  7. ↑ Quṭīyya (Ibn al-), Muḥammad ibn ʻUmar. Taʼrīj iftitāḥ al-Andalus (Arabic), 1868. 
  8. ↑ Quṭīyya (Ibn al-), Muḥammad ibn ʻUmar. Historia de la conquista de España de Aben al-Cotia el cordobés, seguida de fragmentos históricos de Abencotaiba (y la noble carta dirigida a las comarcas españolas del wazīr al-Gassānī (Spanish). Revista de Archivos, 1926. 
  9. ↑ Quṭīyya (Ibn al-), Muḥammad ibn ʻUmar. Early Islamic Spain: the History of Ibn al-Qūṭīya (English). Routledge, 2009. 
  10. ↑ Qūṭīyah (al-) 1894.

Adabiyotlar

Qoʻshimcha oʻqish uchun