Al-Jarmi
Sogʻlom turmush tarzi deganda bu.Har doim sogʻlom boʻlish kerak.Toʻgʻri ovqatlanish vetamenga boy mevalar yeyishimiz kerak.oʻzini shaxsiy narsasi boʻlishi zarur.Doʻstini narsalarini hech qachon ishlatmasligi kerak.Masalan tish pastasi dan sochigʻidan ishlatmasligimiz kerak.chunki unda har xil mikroblar boʻlishi mumkun.Shuning uchun har qanday choyda oʻzimizni shaxsiy narsalarimizni olib yurishimiz zarur.mana shuni tarjima qilib ber ingiliz tilida
Al-Jarmiy, toʻliq ismi Abu Umar Tolih ibn Isxoq al-Bajili al-Jarmiy (vaf. 840/225 hijriy)
Basra maktabining nufuzli grammatikachisi boʻlib, Bagʻdogʻolda islom dinini oʻrgangan, oʻrgangan.
Hayoti
Huquqshunos, filolog va Basralik boʻlib, Bagʻdodda al-Axfash al-Avsat qoʻlida tahsil olgan. Abu Ubayda, Abu Zayd al-Ansoriy, al-Asmoiy va boshqalardan filologiyani o‘rganib, axbar (anʼanalar) o‘qituvchisi bo‘lgan. Abu’l-Abbas-al-Mubarrad al-Jarmiyning „Huzaylilar devoni“ni al-Asmoiy qo‘l ostida o‘rganganini, bu ishdagi tajribasi o‘zinikidan ham oshib ketganini aytganini va al-Asmoiyning so‘zlarini keltiradi. unga: „Ey Abu Umar (al-Jarmiy), agar Banu Huzayl aʼzosi shoir ham, kamonchi ham, yuguruvchi ham boʻlmasa, u hech narsa emas!“ Qur’ondan bir parchaga ishora qilib: „Bilgan narsangizga ergashmang, eshitmaganingizda eshitdim, koʻrmaganingizda koʻrmadim, bilmaganingizda bilaman demang. Chunki eshitish, ko‘z va qalb Alloh huzurida javob beradigan mavzudir!“ Al-Mubarrad al-Jarmiyni Sibavayh kitobi boʻyicha mutaxassis deb bilgan, chunki u koʻp narsalarni yod olgan va uni oʻrganganlarning koʻpchiligiga dars bergan. U asl filologik asarlar ham yozgan va juda hurmatli anʼana va muhaddis tarixchisi (hadisshunos) edi. Hofiz Abu-Noaym ham al-Jarmiyni zikr qiladi. ularning avlodi, keyin esa al-Mubarrad avlodi ergashdi.
Uning hayoti haqidagi asosiy maʼlumot Al-Nadimning „Fihrist“ asarida topilgan, bu yerda isnod al-Xazzozning yozma hikoyasi bilan boshlanadi, al-Mubarrad al-Jarmiyni Bajila-ibn-Anmar-ibn-Iroshal-ibnning himoyachisi deb aytgan. Gʻavs, al-Azd ibn al-Gavsning ukasi."Abu Said al-Jarmiyni Jarm ibn Rabbonning himoyachisi boʻlganini aytdi. Al-Jarmiy oʻz ismini Yamanning arab qabilasi boʻlgan Jarm qabilasidan olgani aytiladi. Axfash va boshqalar bilan grammatikani va „Sibavayh kitobi“ni, Abu Zayd va al-Asmoiydan tilshunoslikni o‘rgangan. Yunus ibn Habib.
Asarlari
- Al-Farx „Farx“ yoki „Al-Farah“ „Quvonch“ yoki Al-Faraj
- Tafasir gʻarib Sibavayh „Sibavayhdagi gʻaroyibning sharhi“; Sibavayh „Kitob“da keltirgan oyatlardagi qiyinchiliklar haqida izoh.
- Al-Arudh „Prosodiya“
- Muxtasar navh al-mutaʼallomiy „Alimlar grammatikasi qisqartmasi“
- Al-Qavofiy „Qofiyalash“
- Al-Tathaniat va-al-Juma „Ikki va koʻplik“
- Al-Abniyah va-al-tasrif „Tuzilishlar va burilish“; Feʼl va ot shakllari haqida risola. Balki Sibavayhning shu nomdagi kitobidan keyin.
- Muhammad hayoti kitobi
Adabiyotlar[1]
- ↑ Kaḥḥālah, ‘Umar Riḍā (1959). A'lām al-Nisā'. Vol. 3. Damascus: Al-Hāshimī Press. Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Ibn Khallikan's Biographical Dictionary (translation of Wafayāt al-A'yān wa-Anbā' Abnā' al-Zamān). Vol. 1. Translated by McGuckin de Slane, William. London: W. H. Allen. pp. 629–631. Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1868). Ibn Khallikan's Biographical Dictionary (translation of Wafayāt al-A'yān wa-Anbā' Abnā' al-Zamān). Vol. III. Translated by McGuckin de Slane, William. London: W. H. Allen. p. 31. [1993].
|
Bu maqolada boshqa til boʻlimlariga ishorat yoʻq. Siz ularni topib va ushbu maqolaga qoʻshib, loyihaga yordam berishingiz mumkin. |